黑龙江教育学院学报

Journal of Heilongjiang College of Education

        《周易》与管理(下)

张其成

著名易学家、管理哲学家

在张其成先生看来,现代管理的最高境界正好符合易学所推崇的无极状态,无极的管理是什么?就是管理的一种最高境界。 什么意思啊?不管了,不战而胜,无为而治。

五、怎样理解无极

我们把《周易》的管理啊,实际上剩下的是什么啊?最后剩下就是0和1 ,当然从0到1是一个过程,从0到1再到0,这就是周易管理的一个系统。0就是阴,1就是阳,从0到1,这个过程是什么呢?

我用六个字来概括,就是一二三五八零。一是太极的管理、二就是两仪的管理、三就是三才的管理、五就是五行的管理、八就是八卦的管理、零就是无极的管理。这个一(太极)的管理是什么呢?等一下我要跟大家分享一下这个太极的管理是什么,讲一个最核心的东西。

二就是两仪,两仪就是阴阳,就是阴阳可以用两个符号来表示,可以用两个字来表示是阴、阳,又可以用两个卦来表示,那就是乾卦和坤卦。两仪的管理就是代表一种阳性的管理和阴性的管理。

三是三才的管理。“三才”是哪个三呢?就是天、地、人。天就是天时、地就是地利、人就是人和,怎么把这三者组合起来做我们的企业,做我们的所有组织,任何一个组织都涉及到管理的问题,都可以用这样的智慧,天、地、人三才。

五是五行的管理,五行就是土火木金水,五行可以用于区分或者说可以用于人力资源管理,可以用于企业的布局,可以用五行来布,实际上成熟的企业他的布局,基本上都是五行的布局。

八就是八卦的管理,八卦它主要讲什么呢?讲势和位,就是我们在做管理,尤其在做战略决策的时候是怎么定位的,战略的问题,实际上大家都搞错了,觉得那些运营,世界某著名的咨询公司、战略咨询公司,它往往拿咨询费可能是几百万实际上却叫人亏损几百亿,怎么样呢,它搞错了,它们这个战略的定位,实际上应该是定位做定位的怎么做第一的,而它往往更偏向于从内部的运营,运营不等于战略,定位才是最重要的,怎么做定位,这个位的问题,八卦里面讲了很多位的问题,八八六十四卦,六十四卦就是六个势位,这个位的问题又跟势密切结合在一起,它是怎么讲势和位的。

最后是无极的管理 无极的管理是什么呢?就是管理的一种最高境界,什么意思啊?就是不管了,不战而胜,无为而治,最后到达这种境界,所以学到周易,实际上是学到管理的最核心的东西。

管理分三个阶段:第一个阶段是人管人;第二个阶段是制度管人;现在到了第三个阶段,文化管人。整个的过程,如果用两个字来概括,就是0和1,这个过程就是从0到1再到0。从0到1,标志着这个企业家的成功;从1到0,标志着一个企业家的成熟。

六、中国人的思维方式

下段精彩:西方式管理思维的突出特点是竞争,中国传统文化的强调的又是一种什么样的思维方式呢?我们中国人的思维就是一种太极的思维,简单的说用一个字就可以概括,就是和。

下面我们就简单的来看一看太极的管理。太极管理包含的内容非常广,它可以指一个企业的创始人,那是指太极。企业的创始人、企业的董事长、企业的开创、企业的最高主管,还可以指企业人的一心一意、企业人的一身正气等等,太极就是1。

我们这里就是只讲一点就是太极的思维,在做管理的时候,我们不同的思维方式,就是不同的管理方式。管理如果说是一种行为的话,那我们知道一句话:一切行为方式都来源于思维方式。我们中国人是用什么样的思维?我们中国人的思维方式跟西方的思维有什么不同呢?我们中国人的思维就是太极的思维,简单的说用一个字就可以概括,那就是和。我们中国的思维可以用这张图来表示,这就叫太极图。用这张图就可以表示出中国人的思维方式。

西方人的思维我们用另外一张图来表示,就是这样。西方人的思维方式如果用一个字来表示,就是争。

我们说,中国的太极思维,我们来看是体现了一个和字,可以说你们见到的太极图99.9%都是错的,这张太极图才是对的。你们所见到的太极图都是错的,最大的区别在哪里呢?你们所见到的太极图基本上都是两个半圆构成的,这边一个半圆那边一个半圆,非常规则的,而这张太极图不是,它不是两个半圆而是这样伸进去的这么互相地纠在一起的,这叫互纠,就像阴阳的两条鱼一条白鱼一条黑鱼,这两条鱼是纠在一起的,这个纠在一起就是什么?就是和。当然讲这个太极图就可以讲一天。

我们就最简单的来看一看,这个体现了阴阳的和,最上面是乾卦 最下面是坤卦,乾卦哪一块是阳的最多,白的最多,坤卦是阴的最多,然后看左边和右边,左边是离卦右边是坎卦,这两边也是,它实际上就是指两只眼睛,坎卦和离卦就代表两只眼睛,那你们看所相对的地方它那个爻都是相同的,那个就是阳爻和阴爻,你们数一数一样不一样,最上面三根阳爻最下面三根阴爻,都是三阴三阳。左边离卦是两根阳一根阴,右边坎卦是两根阴一根阳,加在一起是什么三阴三阳,完全一样,斜对角也是一样,兑卦跟艮卦,巽卦和震卦,全是三阴三阳,这完全一样,另外如果把它加上数字的话,所对应的地方数字加起来是一模一样,数字是乾1 兑2 离3 震四4 巽5坎6艮7坤8,上面是1最下面是8,1加8等于9,左边是离,离是3,右边是坎,坎是6,3加6也等于9,斜的加起来也等于9,所以这张图实际上体现了中国人的一种思维,这种思维是什么呢?都是和的。

这个和字,应该说是代表了我们国学的这种精神,所以从去年开始,我们党中央提出来和谐社会,就深得民心。为什么?因为这讲了中华文化的最核心的一个问题。

这个和实际上分为太和、中和、合和、保和、异和,分出很多很多和。这是什么意思呢?这么多和。

大家都去过故宫,故宫中轴线上,,前三殿后三宫,前三殿是哪个三殿呢?太和殿、中和殿、保和殿,后三宫就是乾清宫、乾清宫就是乾卦、后面坤宁宫就是坤卦、中间交泰殿那就是泰卦,就是乾卦跟坤卦的组合。我们来看这个太极思维,这几个和之间究竟是什么关系呢? 你看故宫里面太和殿是最重要的、最高的最重要的殿就叫太和殿。所以说太和是一个终极目标,是一个最高境界,当然是管理的最高境界 后面这些和是一个途径,是实现太和的一个方法和途径,它要用这些方法。

比如说要中和的方法,原全国政协主席李瑞环说了八个字,按照那个方法来做就可以达到中和,哪八个字?“若要公道,打个颠倒”。颠倒过来想,这八个字实际上是孔夫子的那句话延伸而来的,孔夫子说过的那句话叫做,己所不欲,勿施于人。你颠倒经常这么去想,自己和别人,把自己放到别人的这个位置上经常的这么去想,那你就能达到中和。

七、如何达到“和”

前沿看点:和是人际关系的最高境界,如何才能达到和的境界呢,张其成先生给我们这样的建议:首先去识别别人,然后诚心实意的去发现对方的优点去赞美别人,然后再跟他沟通。沟通是管理行为中的一个重要部分,当你觉得跟某人难以沟通的时候不妨试试这个办法:你把对方的十条优点给写出来,好好地去想写出来,这样写出来后能怎样啊,你就怎样,肯定能跟他合和。传承文明神韵,领悟国学精髓,本期前沿讲座特邀张其成先生继续为您讲解(国学与管理),敬请关注。

好,继续我们话题,我们在做管理上啊,很多人就缺乏这种思维。据说最早引入中国的MBA的那些学员,那些学MBA的那些人最早,据说他们现在大多在干什么呢,大多改行了,还有几个在做职业经理人,很少很少做老板。为什么?他完全学了西方人MBA那些课程,很可能他不懂得中和,于是乎就没有那种管理的智慧了。所以好多管理的问题,请大家注意它不是一些数学问题,它要凭一种智慧,这就叫走中道,中国人就善于走中道,中和。

合和,这个“和”更重要,因为管理者他涉及到这样方方面面的问题,比如说他和别管理者的关系问题、正手和副手之间的关系问题,上下之间、左右之间,还有我这个企业跟客户之间等等都涉及到这样的问题。怎么达到这个和,合和重点在于后面那个“和”。怎么达到和,当然我们也是有方法的,不要以为学国学,我们《周易》这些东西都是在讲一些大道理,都没有方法,实际上不是,它也是有一些具体的方法可以操作的。比如说怎么样才能达到“和”呢?至少要做到以下三点:第一点,要识人,这一点非常重要。要识人,识人是什么意思呢就是要了解别人,当然这个了解别人也包括了了解自己,最重要的是了解自己。怎么识人呢?我们就用我们《周易》的方法,用五行来识人,五行八卦可以识人。人都可以分类,分成五类,这个五类分别为木火土金水。当然识人的方法非常多非常多,也可以采用什么方法呢,用四象的方法,我刚才不是说了吗,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,这些都可以把人都分成这么几类。这几类请注意不是说按照什么生辰八字啊这些来分类,这个是绝对不可靠的,要按照这个人格要进行测试之后,但这种测试跟西方的测试不一样,西方用的是一种意识方面的测试,我们用的是一种潜意识层面的测试,测试出人的五行特征。潜意识是在什么状态下呢?就是放松入境,这个时候然后问你的一些问题,这些问题往往是一些图像,它出现的是一些图像而不是语言。然后,那个时候做出来的回答那是你的真实反应。它就是可以用这个来真正的识人,识人之后知道对方是什么人格?是什么属性了?那么就可以跟他进行配合、搭配了。好多人都问,五行当中哪一行的人好哪一行的人不好呢?都不能这么说,没有什么好还是不好,关键在于搭配、在于组合,所以这一点非常重要。

八、沟通的技巧

第二点,识人之后要怎样呢?要诚心实意的赞美别人,这也有小技巧。好多人觉得对方都不如自己,他是用一种挑剔的眼光来看别人的。如果我们反过来,反向的想一想,就是把自己当做别人,把别人当做自己,这样不仅能做到我刚才说的那个中和,而且能做到合和,你就会发现对方的一些优点。

我们可以做这样的一些测试,比如说,你觉得你的副手或者你的客户跟你难以沟通 ,难以合和,很难合和,很难沟通,那这个时候怎么办,你可以做下这样一个测试,你静下心来,能不能写出对方身上的十条优点,你把对方的十条优点写出来。好好的去想,写出来,这样写出来之后你就怎么样,肯定能跟他合和了。或者说这就是能达到合和的第二步。好多人,比如说家长对子女,矛盾非常大,关系非常紧张,都是什么问题,就是在家长眼里很多孩子没有优点,都是这样。有一个人我曾经她说,你能不能写出你孩子的十条优点,她听了说,我那孩子有什么优点,你看他又不听话,老玩电脑。为什么呢,她没有发现他的那种优点。可是后来,当她非常诚心实意的写出儿子的十条优点之后,再跟儿子沟通的时候,这个孩子他感动的流泪了。当她数到第七,第八条的时候,这个儿子说:妈,我在你眼里还有优点啊。那么你发现了他的优点,你还要诚心实意的去赞美他,夸奖他,这样就容易达到合和。

当然,赞美别人,也不要轻易地说“但是”,这都是小技巧,赞美别人说但是的你还不如不赞美别人。把别人捧得高高的,一下子“但是”,一下子摔下来了。

说一个笑话,古代有个秀才,喜欢作诗。他看到对面有个女人走过来了,一个姑娘走过来了,他觉得一首诗就出来了:远看一姑娘,近看一朵花,足有三寸长(过去夸奖女子三寸金莲是最大的夸奖),但是,横量。这个姑娘非常生气,说别人脚太大,这是对别人最大的一种打击。然后,她马上告到县官那里去了。这个县官叫什么名字,叫西坡。他一首诗又出来了,古代有东坡,现有西坡,西坡比东坡,但是,差多。哎呀,这个县官一听非常生气,马上又把他发配,发配到襄阳去了。结果发配的路上他舅舅来见他了,他一首诗又出来了:发配到襄阳,见舅如见娘,相对泪汪汪,但是,三行。什么意思呢,就是他舅舅是独眼,一只眼睛,他两行眼泪,他舅舅一行眼泪。你看就把别人的缺点指出来了,所以这个一定要注意,这都是小技巧。所以,我们在赞美别人的时候不要随便说但是。

第三,怎么才达到合和,第三部非常重要,叫沟通。矛盾的98%在于误会,误会的98%就是不沟通。很多问题没有什么大是大非的问题,在处理人的问题上。比如说,家庭里面有什么对什么错,很多事情没有什么大是大非的,不是什么大是大非的问题,就在于要沟通。

《周易》里面有这个卦,这就是我刚才讲的,故宫里面前三殿后三宫里面中间那个宫,它不叫宫,叫什么,叫交泰殿。就是泰卦,这就叫泰卦。而跟这个挂相反,上面是乾,下面是坤,这个呢叫否卦。这是泰,这是否,好多人就不理解了,这个为什么是泰呢?这个代表坤卦,坤有代表女人,乾卦也可以代表男人。当然坤卦可以代表地,乾卦可以代表天等等很多很多,绝对不能说把它就只看成一个东西,把这个卦就看成是代表某一个东西,绝对是错的。那么好多人就不理解,说女人在上,男人在下,这怎么是泰呢。地在上,天在下,这怎么是泰呢?而反过来,男人如果在上,女人在,这反而是否。大家都知道那个成语叫否极泰来。否,是一种堵塞的局面,是不好的,泰是好的,是吉的,那为什么呢?这不是跟宇宙的实际布局不一样吗?为什么?这个关键是在于什么呢,在于沟通。泰卦沟通,否卦不沟通。你看泰卦,下面是为阳为天为男人,阳气是上升的,阴气是下降的,所以这叫什么?这叫沟通,所以就泰。而这个呢,阳气是上升的,阴气是下降的,沟通了没有?没有沟通,所以叫堵塞住了,所以叫否。中医上还有一个病名,就加一个病字头,叫痞。什么意思啊?堵塞住,不沟通了,所以沟通就是泰卦。沟通了就能达到合和。所以我们就按照这三点来,首先识别别人,然后诚心实意的去发现对方的优点,去赞美别人,然后再跟他沟通,绝对能做到合和。

九、企业战略中的国学思想

下面一个和,叫保和,保和也就是故宫里面的前三殿的最后一殿,叫保和殿。这都是《周易》的话,《周易》上说叫保和太和乃利贞。乾卦,就是乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。要保住这个和,保和是什么,就是强调的是要坚持住,要持之以恒。什么叫成功,成功就是要简单的事情重复做,重复地去做。保和这里所体现出来的哲理也是非常深的。

我们可以举一个例子,比如说古希腊那个哲学家叫苏格拉底,我认为苏格拉底是古希腊的孔子。好多人都比喻说孔子是中国的苏格拉底,我说苏格拉底就像是古希腊的孔子,他带来很多很多学生,结果这个学生就问他说:老师啊,我们怎样才能成为像你一样的哲学家呢?苏格拉底说:这有什么难的呢?你每天甩手三百次就行。到了第二天,所以学生都在那里甩手,哗哗甩手三百次。一个月之后只有二十个学生在甩手,一年之后只有一个学生在甩手,他的名字叫柏拉图,这就是在坚持。

什么叫异和?异是什么意思,是不同的意思,不同的东西要把它合起来。这一点对我们管理者来尤为重要,异和叫不同的和。孔夫子说过一句话这句话大家可能知道,叫做君子和而不同,小人同而不和。君子是把不同的东西和起来,越是不同的东西和起来那个作用才越大。中国古代很早就说过叫和实生物,同则不继。如果都是相同的东西它就没有生命力了,如果是不同的东西把它组合起来那才能有很大的生命力。所以这两句话孔子说的,叫君子和而不同,小人同而不和。这个不同是什么意思?就是异,相异的东西把它和起来。那么这一点给我们非常大的启发,这就是实际上是教我们怎么做战略,怎么定位,怎么做成第一。做第一,一定要反向的来,要不同,要跟他做得不同。我刚才说某世界著名的战略咨询公司它给企业做的有一种方法,叫做标杆法,树一个标杆。中国的某某某、中国的什么什么、中国的IBM,中国的什么什么。一说中国的什么什么,完了。齐白石说过一句话,叫做学我者生,似我者死。向我学习是可以的,但是跟我一样,单的一个什么什么,似我者死,就死掉了。

比如我举一个例子,可口可乐,这个世界著名的品牌。那么百事可乐我怎么样才能做上来,百事可乐怎么才能超过它呢?首先要不同,要跟他做的一定要不同的做。怎么不同呢?你看可口可乐他的定位是从8岁到80岁,它是一个高端的定位。那么百事可乐想要起来怎么做,你也这么做行吗?绝对不行。必须不同,跟他不同。这个不同就体现在哪里,体现在反字上,要跟他相反要反着来做。那么你是定位在8岁到80岁,我就定位在年轻一代。好,百事可乐就定位在年轻一代。你是红色的,你那个装潢是红色的,我这个就是什么,蓝色的。所以它特别活,你的定位高端的,我的定位就是低端的。当然现在他们的价钱是差不多了,一开始做的时候就要不同,不要去学他什么,学他什么。我再问你们,世界还有第三品牌,叫七喜这个品牌,它是怎么做的。有了可口可乐有了百事可乐,我还想一个要做饮料品牌,我怎么做,吸取智慧这才是大道理,这才是真正的管理之精髓,你说应该怎么做,做战略应该怎么做。要跟他们两个都不同,要都同你就完了,都不相同。那怎么不同,他们两个是属于可乐型,里面有咖啡因。好,这个七喜啊他就打什么牌子了,打什么牌子,非可乐型,我不含咖啡因,这个大家都知道吧。比如说相声演员,最近出了一个非著名相声演员,你看跟他比,一下不就起来里吗,非著名相声演员不就起来了吗。那我再问你,我们中国要做一个饮料品牌,怎么做,比如说王老吉怎么做,对,非常好,你看看就是给他定位。你这个可乐什么可口可乐、百事可乐什么,你是上火的,那我就跟他对着干,跟他不同,我是去火的,这不就上来了嘛。所以我们要学会这种智慧,这才是最重要的。

十、和谐企业的四个层面

当然,我们这里面除了不同之外,最后还要达到和,要达到和。西方也是不同,我刚才举的那个例子不是西方的例子吗,他就是反着来,跟你反向着来,结果能做上去。但最后,西方在终极上面就出现了一种分这种局面,我们就达到和这种局面。举个例子,蒙牛,当然大家都知道董事长牛根生原来是在伊利干过,伊利的副总,后来出来了,出来之后,牛根生这个思想就非常之好。他就是一种和的思想,他做了几个广告,这几个广告从某种角度上可以反映出蒙牛成长的几个阶段。其中有这两个广告我这里介绍一下。有一个广告叫做为内蒙古喝彩,下面标的是伊利、鄂尔多斯然后是蒙牛。这个广告是蒙牛做的但是公益广告是蒙牛做的,但是呢他吧伊利放在第一位,这就是和的思想。第二个广告,与伊利一道打造中国乳都,他们都是呼和浩特的,呼和浩特把它打造成中国的乳都,当然需要与伊利一道,这完全是一种和的思想。最后怎么样,这两个伊利跟蒙牛这两大品牌已经遥遥领先了。原来光明是第一品牌,现在光明已经成第三品牌了,但是已经不在一个层次上了。这个是什么原因呢?为什么蒙牛能上升呢?就是与牛根生这个董事长他这种骨子里的这种传统思想有关系。他不是说形成就是一种斗,刚开始起步的时候那个对方是不让他起来的,但是他并不是用同样的手段去反击对方,而是采用一种和的这种思想。所以用了这种太极的思维,我们就能达到一种太和的境界。刚才讲的都是一些具体的方法,这些方法都可以运用在我们的企业上。

最后形成太和境界,达到这个境界是什么呢,至少分四个层面,第一,人与自然的和。第二,人与社会的和。第三,人与人的和。第四,人心声的和。这才叫和谐的企业,所谓和谐的企业,真正的是大和的企业,太和又叫大和。这种精神我们都知道被谁用过去了,被很多外国人用过去了。比如说日本,他的民族叫大和民族。有一句话大家可能听说过吧,说一个日本人是一条虫,三个日本人是一条龙。那太和他特别团结,特别和谐。而一个中国人是一条龙,三个中国人是一条虫。为什么,不和了,原来这个和是我们祖上给我们留下来的宝贝,现在把它给丢了,是不是,所以我们现在应该重新捡回来,这样才能做成一个和谐的企业。

我希望我们的每一位,我们的家庭、我们的人生、我们的企业最后都是太和的企业、家庭和人生。谢谢大家!谢谢!

发布日期:2018/4/27